Andrew Phunky

Yomassive

Mon, 27 Jul 2009 16:00:25 GMT

Tue, 21 Jul 2009 11:04:48 GMT

Друзья, кому надо музыки, обращайтесь, знаю, где достать.

Аудионаркотики

Sun, 19 Jul 2009 13:37:20 GMT

Sat, 18 Jul 2009 23:37:05 GMT

Привет всем моим немногочисленным читателям и друзьям. Давно я не писал ничего, одни картинки выкладывал. Жизнь такая штука, что когда накапливается много всего и сразу, хочется об этом рассказать и тем самым немного освободить себя от этого груза. Вот и у меня настал такой момент сейчас, и я напишу о двух месяцах своего ближайшего прошлого, которое, если сказать в общих чертах, очень разнообразно, контрастно и «весело». Весело, потому что если бы не наигранное веселье и внутреннее терпение, то могло бы произойти что-нибудь очень плохое и противозаконное в отношении некоторых людей. Но все мы когда-нибудь сталкиваемся с такими ситуациями, которые сами и создаем, поэтому, как мудро говорят, хрен с ним!)) Зато в эти дни я, например, понял, что мне сейчас (именно сейчас) надо в жизни и что я могу на все, абсолютно все неприятности просто положить один известный орган и заняться СВОИМИ делами, а не чужими.

Пошел я в июне работать водителем на грузовую газель. Из хорошего там: честная зарплата 500рэ в день плюс обещание премий (поначалу), вроде нормальная машина-газель (2,5 литра движок, прет и все такое...), доброжелательные (поначалу) люди и пр. Далее интереснее: рабочий день почему-то постепенно стал растягиваться с семи утра до 7-8 вечера за те же 500рэ (поначалу были доплаты в виде сначала 300, потом 150, потом 100 российских), потом грузчики вдруг стали обижаться, что я не помогаю им грузить машину (поначалу я помогал, хотя не обязан, а потом забил), потом почему-то со мной стали работать в усмерть пьяные (это еще ладно) плюс вонючие из всех мест и еще грязные приемщики-бомжи, которым на все пох и нах, случаться другие «радости», такие как постоянно глохнущая газель (особенно приятно это, когда груженый и на перекрестке), постоянная необходимость «выпрашивания» денег на бензин в виде: "Заправиться бы надо, лампочка уже два часа горит", - и в попрошайническом стиле: "Хозяина, 10 рублей дафай да?, керосинка покупать буду" (то есть это мне надо чтоли?), двухмесячные обещания хозяина сделать глушитель-ремус (его пробило в трех местах: в начале, в середине и в конце), который в 7 утра будит весь мой район, остальные 50% поломок, с которыми по-хорошему нельзя ездить вообще на этой машине (опустим), ну и еще парочка так называемых «бонусов». Ну вот, нажаловался. Хорошая организация, в общем. Там работают добрые бомжи, бывшие зеки, воры, алкаши и другие люди.

Пол-июля занимался своим здоровьем. Результаты положительные (куда бы положить): убрал проблемы с поджелудочной, наконец-то!, с которой мучился около трех лет. Рекомендую, кстати, всем, кто хочет поправить здоровье - это курсы по системе М.С. Норбекова, известного академика в Москве и вроде по миру тоже. Еще недавно со мной произошли два странных (или это так задумано было) случая, когда меня оштрафовали люди из дэпээс едущим на газели как ПЕШЕХОДА, переходившего дорогу в неположенном месте. Круто, а? Первый раз я ехал по левому ряду Ново-Садовой, что без намерения повернуть налево или развернуться оказывается запрещено, и вот добрый сотрудник ГАИ, снисходительно предложив облегчить «наказание», выписал мне – (ржать до слез) «пешеходу» протокол на 200 рублей за переход в неположенном месте. Второй раз меня остановил довольный и чуть ли не взлетающий от радости мент с фотоаппаратом в руке на ул. Ленина, когда я не уступил какому-то незавершившему свой маневр при переходе улицы (уже на красный свет и пересекая дорогу мне перпендикулярно) пешеходу, которого я даже не видел. И после этого, когда я уже в очередной раз забил на все это один всем известный орган, мне почему-то снова предложили ... облегчить наказание. Каким же было мое удивление, когда в уже машине я прочитал в протоколе, что я опять (не смеяться ни в коем случае) перешел улицу в неположенном месте. ТЧК.

Два «веселых» месяца, посмотрим, что дальше, мне это нравиться, хотя бы не сидеть дома, и деньги, хоть какие-то, но есть. Сейчас очень хочется сказать многим людям: «Прощайте!», - и уйти заниматься СВОИМИ делами. Чего всем и желаю.

новый вид спорта в России - бирдсёрфинг (birdsurfing)

Sun, 12 Jul 2009 17:31:06 GMT

Контрацепция - это провокация или защита?

Fri, 10 Jul 2009 18:01:15 GMT

Источник Уголок.ру

to all DJs

Tue, 16 Jun 2009 17:14:35 GMT

Fri, 12 Jun 2009 12:26:13 GMT

и еще

Mon, 08 Jun 2009 18:21:25 GMT

Все на ГЭСfest 2009 - 9-12 июля полуостров Копылово, район Тольятти/DnB Arena)

совет друга

Mon, 08 Jun 2009 13:35:37 GMT

My best friend gave me the best advice
He said each days a gift and not a given right
Leave no stone unturned
Leave your fears behind
And try to take the path less traveled by
That first step you take is the longest stride

If today was your last day
If tomorrow was too late
Could you say goodbye to yesterday
Would you live each moment like your last
Leave old pictures in the past
Donate every dime you have
If today was your last day

The gates of great should be a way of life
What's worth the price is always worth the fight
Every second counts cause there's no second try
So live a like you're never living twice
Don't take the free ride in your whole life

If today was your last day
If tomorrow was too late
Could you say goodbye to yesterday
Would you live each moment like your last
Leave old pictures in the past
Donate every dime you have
And would you call old friends you never see
Reminisce old memories
Would you forgive your enemies
And would you find that one your dreaming of
Swear up and down to god above
That you'll finally fall in love
If today was your last day

If today was your last day
Would you make your mark
On ending a broken heart
You know it's never too late
To shoot for the stars
Regardless of who you are
So do whatever it takes
Cause you can't rewind
A moment in this life
Let nothing stand in your way
Cause the hands of time
Are never on your side

If today was your last day
If tomorrow was too late
Could you say goodbye to yesterday
Would you live each moment like your last
Leave old pictures in the past
Donate every dime you have
And would you call old friends you never see
Reminisce old memories
Would you forgive your enemies
And would you find that one your dreaming of
Swear up and down to god above
That you'll finally fall in love
If today was your last day

из не очень старого

Fri, 29 May 2009 10:16:17 GMT

из старого

Tue, 26 May 2009 11:45:30 GMT

Sat, 16 May 2009 02:19:58 GMT

Вспомнил слова из одной книги С.Н. Лазарева:
"...- слушай, а как определить, что девушка действительно мне нравится?
- ну вот смотри, если твое чувство находится внизу, то есть оно животное, то лучше его сдержать,
если в районе головы - это расчет, а вот если оно в груди - значит это любовь..."

Вчера стал смотреть на девушек по другому......мда - вот, что весна творит с людьми))

Бхагаван. Кто Я?

Sat, 09 May 2009 20:10:03 GMT

Каждое живое существо стремится всегда быть счастливым, не подверженным печали, и каждый имеет величайшую любовь к себе, вызнанную единственно тем фактом, что счастье — его подлинная природа. Следовательно, чтобы осознать то присущее и незапятнанное счастье, которое действительно ежедневно переживается, когда ум успокоен в глубоком сне, необходимо познать самого себя. Для обретения такого знания исследование [джняна вичара] "Кто я?" при поиске Себя, "Я есмь", одно является наилучшим средством1.

"Кто Я?"2 Это физическое тело не есть Я, и пять органов чувственного восприятия3 не есть Я; пять органов внешней активности4 не есть Я, и пять жизненных сил5 не есть Я; и даже мыслящий ум не есть Я. То бессознательное состояние неведения, в котором сохраняются единственно только тонкие васаны (склонности ума), тогда как имеется свобода от функциональной активности органов чувств и ума и не сознаются объекты чувственного восприятия, также не есть Я.
Поэтому после суммарного отвержения всех вышеупомянутых телесных наложений и их действий: "Я не это, нет, и это не Я, и это" — то, которое остается отдельным и единственным, самим по себе, то чистое Сознание и есть то Я. Это Сознавание себя по самой своей природе — Бытие-Сознание-Блаженство [Сат-Чит-Ананда].
Если ум, который суть инструмент познания и основа всей активности, успокаивается, то восприятие мира как объективной реальности прекращается. Пока иллюзорное восприятие змеи в веревке не исчезнет, веревка, на которой иллюзия сформировалась, не воспринимается как таковая6. Подобным образом, пока иллюзорная природа восприятия мира как объективной реальности не исчезнет, видение своей истинной природы, "Я есмь", на которой иллюзия образовалась, не будет достигнуто.
Ум — это уникальная в своем роде сила, шакти, в А т м а н е, в "Я есмь", посредством которой мысли приходят к человеку. Если устранить все мысли и исследовать остаток, то обнаружится, что отдельно от мысли нет такой вещи, как ум. Поэтому мысли сами составляют ум.

Также нет и такой вещи, как физический мир, отдельной и независимой от мысли. В состояниях бодрствования и сновидений мысли присутствуют, и также присутствует мир. Как паук выпускает паутину и снова втягивает ее в себя, так и ум проецирует мир вне себя и снова растворяет его в себе.

Мир воспринимается как очевидная объективная реальность, когда ум обращен вовне, покидая таким образом свою тождественность с "Я еcмь". При таком видении мира истинная природа "Я есмь" не открывается; и наоборот, когда "Я еcмь" осознано, мир перестает казаться объективной реальностью.

Неуклонным и непрерывным исследованием природы ума он преобразуется в ТО, к которому "Я" относится, и оно есть, в сущности, Я, "Я есмь" [атма-сварупа]. Для своего существования ум обязательно должен зависеть от чего-то грубого; он никогда не существует сам по себе. Именно этот ум иначе называют тонким телом, эго, душой, или дживой.

То, что возникает в физическом теле как "я", есть ум. Если исследовать, откуда в теле "я"-мысль возникает прежде всего, то обнаружится, что из Сердца, или хридаям7. Оно — Источник и Опора ума. Или, с другой стороны, даже если просто непрерывно повторять про себя, внутренне, "Я — Я", с цельным умом, остановленным на этом, такое повторение также ведет к тому же Источнику.

Первой и самой главной из всех мыслей, возникающих в уме, является первичная "я"-мысль. Только после подъема, или начала, "я"-мысли возникают бесчисленные другие мысли. Иными словами, только после того как появилось местоимение первого лица, "я", на ум приходят местоимения второго и третьего лица ("вы", "он" и т. д.), и они не могут существовать без "я".

Поскольку каждая очередная мысль может возникать только вслед за подъемом "я"-мысли и так как ум есть не что иное, как связка мыслей, ум успокаивается только исследованием "Кто я?". Более того, неотъемлемая "я"-мысль, подразумеваемая под "я" в таком исследовании, разрушив все остальные мысли, в конце концов уничтожится, или истребится, сама, подобно палке, используемой для перемешивания погребального костра.

Даже когда в течение такого исследования пускают ростки посторонние мысли, не пытайтесь завершить возникающую мысль, а, наоборот, глубоко вопрошайте внутри: "Для кого пришла эта мысль?" Безразлично, сколько мыслей при этом к вам придет; если вы с высокой бдительностью при возникновении каждой мысли будете немедленно исследовать, для кого она пришла, то обнаружите, что "Для меня". Если затем вы спросите: "Кто я?", то ум обратится вовнутрь и возникшая мысль также успокоится. В этом методе, когда вы все более и более упорствуете в практике Само-исследования, ум приобретает большую силу и способность пребывать в своем Источнике.

Только когда тонкий ум обращается вовне посредством активности интеллекта и органов чувств, появляются эти грубые имена и формы, составляющие мир. Но когда, с другой стороны, ум твердо пребывает в Сердце, они идут на убыль, исчезают. Сдерживание уходящего ума и его поглощение в Сердце известно как "обращенность вoвнутрь", антар-мукха-дришти. Отпускание ума и его выход из Сердца называется "обращенность вовне", бахир-мукха-дришти.

Если такой практикой ум поглощается в Сердце, то эго, или "я", которое является центром множества мыслей, окончательно исчезает и чистое Сознание, или "Я еcмь", живущее во всех состояниях ума, одно остается, сверкая. Это есть то состояние, где нет ни малейшего следа "я"-мысли, то есть Само истинное Бытие. Его называют Покой, или Тишина, мауна.

Это состояние простого пребывания в чистом Бытии известно как "видение глазом Мудрости" [джняна-дришти]. Оно означает и подразумевает полное успокоение ума в "Я еcмь". Что-либо иное, а также психические силы ума, такие как чтение мыслей, телепатия и ясновидение, не мoжет быть Мудростью.

Только "Я есмь" [атма-сварупа] существует и является Реальностью. Тройственная действительность мира, индивидуальной души и Бога есть, подобно иллюзорному отливу серебра в перламутре, лини, воображаемое творение в А т м а н е. Эта триада появляется и исчезает одновременно. "Я есмь" одно есть мир, "я" и Бог. Все, что существует, — не что иное, как проявление Высочайшего.

Для успокоения ума нет других более эффективных и соответствующих средств, чем Само-исследование [атма-вичара]. Пусть даже другими средствами ум и успокоен, но это лишь кажущееся успокоение: он поднимется снова.

Например, ум успокаивается практикой пранаямы (сдерживание и контроль дыхания и жизненных сил). Однако такое успокоение длится, только пока сдерживание дыхания и жизненных сил продолжается; а когда они отпущены, ум также освобождается и немедленно, обратившись вовне, продолжает блуждать, повинуясь силе своих скрытых склонностей.

Источник ума тот же, что и дыхания и жизненных сил. Поистине, множество мыслей составляет ум, а "я"-мысль — первичная мысль ума, и она сама есть эго. Но дыхание также имеет источник в том же месте, откуда возникает эго. Поэтому, когда ум утихает, дыхание и жизненные силы тоже успокаиваются; и наоборот, когда последние успокоены, ум также утихает.

Дыхание и жизненные силы — грубые проявления ума. До самой смерти ум подкрепляет и поддерживает эти силы в физическом теле, а когда жизнь угасает, ум окутывает их и уносит с собой. В глубоком сне, однако, жизненные силы продолжают действовать, хотя ум и не проявлен. Это происходит согласно Божественному закону — для защиты тела и удаления возможных сомнений, живо оно или мертво, в то время когда человек крепко спит. Без такого природного механизма спящие тела часто бы кремировались живыми.

Жизнеспособность, очевидная в дыхании, оставлена умом как "наблюдатель". Но в бодрствующем состоянии и в самадхи, когда ум успокаивается, дыхание также успокаивается. По этой причине (поскольку ум способен поддерживать и контролировать дыхание и жизненные силы и, следовательно, лежит за ними) практика дыхательного контроля просто полезна в успокоении ума, но не может вызвать его окончательного угасания.

Подобно дыхательному контролю, медитация на формах Бога, повторение священных слогов [мантра-джапа] и регуляция питания лишь помогают контролировать ум. Посредством практики медитации или повторения мантр ум становится однонаправленным. Так же как цепь, вставленная в постоянно ищущий что-либо хобот слона, лишает его возможности тянуться к другим предметам, так и вечно беспокойный ум, воспитанный и приученный к имени и форме (Бога) медитацией или повторением мантр, будет неизменно держаться только этого.

Когда ум разделен и рассеивается в неисчислимо меняющихся мыслях, каждая отдельная мысль становится крайне слабой и неэффективной. Когда, наоборот, такие мысли утихают все более и более, пока они в конце концов не сводятся к нулю, ум становится однонаправленным и, приобретая таким образом силу и выносливость, легко достигает совершенства в Само-исследовании [Атма-вичара].

Регулирование диеты, ограничение ее саттвической пищей8, принимаемой в умеренном количестве, — наилучшее из всех правил поведения9; и оно в наибольшей степени способствует развитию саттвических качеств10 ума. Последние, в свою очередь, помогают в практике Aтма-вичары.

Неисчислимые вишайя-васаны (тонкие склонности ума, касающиеся объектов чувственного удовольствия), быстрой чередой приходящие друг за другом, словно волны океана, возбуждают ум. Однако они тоже сникают и в конце концов разрушаются при постепенной постоянной практике Aтма-дхьяны, или медитации на "Я есмь". Не оставляя места для сомнении, возможно ли просто пребывать как Само "Я есмь" или уничтожить все васаны, следует твердо и безостановочно продолжать медитацию на "Я есмь".

Каким бы грешным человек ни был, если он прекратит безутешные причитания: "Увы! Я — грешник, как же я теперь достигну Освобождения?" и, отбрасывая прочь даже мысль о своей греховности, будет усердно медитировать на "Я есмь", то непременно будет спасен.

Пока в уме сохраняются васаны (тонкие склонности ума), необходимо продолжать исследование "Кто я?". По мере возникновения мыслей их следует разрушать — здесь и теперь — в самом источнике их появления методом Само-исследования.

Отсутствие желания чего-либо внешнего себе составляет вайрагью (бесстрастие), или нирасу (свободу от желаний). Неуклонное удержание "Я есмь" составляет джняну (Знание). Но в действительности вайрагья и джняна — одно и то же. Подобно ловцу жемчуга, прикрепляющему к поясу камень, чтобы опуститься на дно моря за жемчужиной, каждый устремленный, вооружившись вайрагьей, может глубоко погрузиться в себя и осознать драгоценный А т м а н. Если серьезный искатель будет культивировать только постоянное и глубокое созерцательное "вспоминание" [смрити] истинной природы "Я есмь", до того как осознает Его, то одного этого будет достаточно. Отвлекающие мысли подобны врагам в крепости. Пока они владеют ею, они, безусловно, будут продолжать вылазки. Но если их истреблять по мере появления, то крепость в конце концов падет.

Бог и Гуру в действительности не различаются, они — одно и то же. Тот, кто заслужит Милость Гуру, несомненно будет спасен и никогда не будет покинут, точно так же, как жертве, попавшей в пасть тигра, уже никогда из нее не вырваться. Но ученик, со своей стороны, должен непоколебимо следовать Пути, показанному Учителем.

Твердое и дисциплинированное пребывание в А т м а н е [Атма-ништха], не оставляющее места любой мысли, кроме глубокого созерцания "Я есмь", составляет самоотдачу высочайшему Господу. Какие бы ноши ни опускались на Бога, Он несет их. Это не поддающаяся определению Сила Бога предопределяет, поддерживает и контролирует все происходящее. Почему же тогда мы должны беспокоиться, мучимые нескончаемыми мыслями, говоря: "Поступить ли мне так? Нет, этак", вместо смиренного, но и счастливого подчинения этой
Силе? Мы знаем, что поезд везет все грузы, так для чего после посадки держать свой багаж на коленях, когда можно положить его на полку и сидеть спокойно?

То, которое есть Счастье, есть также и "Я есмь". Счастье и "Я есмь" не различаются, они — одно и то же. Это "Я есмь"-Счастье [атма-сукхам] только и является реальным. Ни в одном из бесчисленных объектов земного мира нет ничего, что можно было бы назвать Счастьем. Но из-за нашего полнейшего невежества и неблагоразумия мы воображаем, что получаем счастье от них. Наоборот, когда ум направляется наружу, он испытывает боль и страдание. Действительно, лишь когда наши желания исполнены, ум, возвращаясь к своему Источнику, переживает только Счастье, присущее "Я есмь". Подобным образом в состояниях глубокого сна, при погружении в "Я есмь" [самадхи], при обмороке или когда желаемое достигнуто, а нежелаемое устранено, ум обращается вовнутрь и наслаждается тем Счастьем "Я есмь". Такое беспорядочное блуждание — то уход от "Я есмь", то возвращение к Нему снова и снова — есть бесконечная и изнурительная участь ума.

Тень от дерева приятна, вне ее — обжигает жара. Человек, много ходивший под солнцем, ощущает блаженство прохлады, когда достигает тени. Неразумен тот, кто постоянно уходит из тени на солнце, а затем возвращается обратно в тень. Мудрый неизменно остается в тени. Подобно этому ум просветленного Мудреца [джняни] никогда не покидает Брахмана, Абсолют. Ум невежественного, с другой стороны, приходя в феноменальный мир, испытывает боль и страдание, а затем, поворачиваясь на короткое время к Брахману, переживает Счастье. Такова природа ума невежды.

Этот феноменальный мир, однако, есть не что иное, как мысль. Когда мир отступает из поля зрения, то есть при свободе от мысли, ум наслаждается Счастьем "Я есмь". Наоборот, когда мир появляется, то есть когда мысль возникает, ум переживает боль и страдание.

Солнце всходит без собственного своего желания, принятия решения или усилия, однако только от одного его присутствия линза выделяет тепло, лотос расцветает, вода испаряется и люди выполняют свои разнообразные жизненные дела, а затем отдыхают. Как иголка движется в присутствии магнита, так и душа, джива, подверженная тройственной активности — творения, сохранения и разрушения, которая вызвана просто уникальным Присутствием высочайшего Господа, выполняет действия в соответствии со своей кармой, а затем приходит к покою. Но Сам Бог не имеет намерения; никакое действие или событие не затрагивает даже края Его Бытия. Это состояние чистой отчужденности подобно тому, как жизненные активности не влияют на солнце, а достоинства и недостатки низших четырех элементов не влияют на всепроникающий Эфир11.

Все без исключения Писания свидетельствуют, что для достижения Спасения следует успокоить ум; а если уже известно, что сдерживание ума — конечная цель, то бесполезно вечно изучать их. Для такого сдерживания требуется подлинное исследование внутри себя самовопрошанием "Кто я?". Как можно вести это исследование в поиске "Я есмь", просто изучая Писания?

Следует осознать Себя, "Я есмь", собственным Глазом Мудрости [джняна-кан]. Разве Рама12 потребует зеркало, чтобы узнать, что он действительно Рама? Представление о себе ("я") пребывает внутри пяти оболочек13, тогда как Писания находятся вне их. Поэтому тщетно посредством изучения Писаний искать "Я есмь", которое должно быть осознано суммарным отвержением ровно пяти оболочек.

Исследование: "Кто я, находящийся в оковах?" и познание своей подлинной природы одно есть Освобождение. Сохранять ум постоянно повернутым вовнутрь и пребывать таким образом в "Я есмь" только и есть Aтма-вичара (Само-исследование), тогда как дхьяна (медитация) состоит в усердном созерцании "Я есмь" как Сат-Чит-Ананды (Бытия-Сознания-Блаженства). Действительно, придет время, когда придется забыть все свои знания.
Так же как бесполезно анализировать мусор, который нужно смести и выбросить, так и тому, кто стремится познать Себя, нет нужды подсчитывать таттвы14, окутывающие "Я есмь", и исследовать их вместо того, чтобы отбросить. Он должен рассматривать феноменальный мир по отношению к себе просто как сновидение.

За исключением того, что бодрствующее состояние длительно, а состояние сна — коротко, между ними различий нет. Как события бодрствования кажутся реальными лишь при бодрствовании, так и события сна — в период сна. Единственно, что в сновидениях ум принимает другую форму, или телесную оболочку. Ибо и в бодрствовании, и во сне мысли, с одной стороны, и имена и формы15, с другой, возникают одновременно.

Нет двух умов — одного хорошего и другого дурного. Ум только один. Это лишь васаны, или склонности ума, бывают двух сортов, хорошие и благоприятные, дурные и неблагоприятные. Когда ум находится под влиянием благоприятных склонностей, его называют хорошим, а неблагоприятных — дурным. Какими бы злыми ни казались другие люди, неправильно ненавидеть или презирать их. Следует одинаково сторониться и симпатий и антипатий, и любви и ненависти. Также неправильно позволять уму часто останавливаться на объектах или делах мирской жизни. Насколько возможно, не следует вмешиваться в дела других. Все, что предлагается другим, в действительности есть предложение себе; если только эта истина осознана, кто откажет в чем-либо другим?
Если эго возникает, все остальное также возникает, если оно стихает, то и все также стихает. Чем глубже наше смирение, тем лучше для нас. Если только ум успокаивается, то какая разница, где доведется жить?

1
Выделение (полужирным шрифтом) здесь и далее в этой работе, "Кто я?", соответствует выделению, которое Сам Бхагаван сделал в её рукописном оригинале.
2
Здесь Я — цель Поиска, "Я есмь", подлинная природа, а не иллюзорное эмпирическое "я", которое фигурирует в само-исследовании "Кто я?". См. "Будь тем, кто ты есть! (наставления Шри Раманы Махарши)", С-Пб, 1994, с. 105. Я остается как остаток после удаления всех проявлений "я", или не-Я.
3
Глаза, уши, нос, язык и кожа с их соответствующими функциями зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания.
4
Голосовые связки, артикулирующие речь и производящие звук, руки и ноги, управляющие движениями физического тела, анус, извергающий фекальное вещество, и гениталии, приносящие наслаждение.
5
Они управляют дыханием, пищеварением и усвоением, циркуляцией крови, потением и выделением.
6
Эта аналогия основана на традиционном сюжете: в сумерках человек видит веревку и ошибочно принимает ее за змею, а потому и пугается без причины.
7
Слово хридаям состоит из двух слогов, хрит и аям (центр — это), которые означают "Сердце есть Я".
8
То есть простой и питательной (вегетарианской) пищей, которая поддерживает, но не возбуждает физическое тело
9
Согласно Шри Рамане, саттвическая пища — хлеб, фрукты, овощи, молоко. Следует избегать холодной пищи, избытка соли, лука, вина и т. п. "Домашние коровы дают больше молока, чем необходимо для их телят, и им приятно освобождаться от него... Но в яйцах присутствует потенциальная жизнь". См.: Venkataramiah M. (составитель), Talks with Sri Ramana Maharshi, Tiruvannamalai, Sri Ramanashramam, 1989, №№ 22, 24, 28; либо БЕСЕДЫ с Шри Раманой Махарши (Как быть Собой - чистым Счастьем). Сост. и пер. с англ. О.М. Могилевера / СПб. - Тируваннамалай, 2002. - Том 1. №№ 10, 12, 16.
10
Чистота сердца, самообладание, спокойный характер, чуткость ко всем существам, сила духа и свобода от желания, ненависти и самонадеянности — типичные достоинства саттвического ума.
11
Земля, Вода, Огонь, Воздух, Эфир — пять великих тонких элементов, лежащих в основе материального мира.
12
Имя приводится в качестве иллюстрации.
13
Пять оболочек, скрывающих А т м а н, "Я есмь":
1) физическая;
2) витальная;
3) ментальная;
4) переживание знания;
5) блаженное неведение.
14
Элементы классификации всего диапазона феноменального существования — от тонкого ума до грубой материи.
15
Объекты.

Thu, 07 May 2009 12:21:52 GMT

вопрос

Wed, 29 Apr 2009 09:04:49 GMT

В чем, собственно, заключается Счастье?
Стать богатым?
Быть здоровым?
Прославиться?
Обрести силу (физическую, духовную)?
Работать любимую работу?
Получать удовольствие от чего-либо?
Нарожать детей?
Создать семью?
Сделать счастливыми своих родителей?
Купить хорошую машину?
Заиметь собственную квартиру?
Путешествовать по миру?
Любить себя, любимого человека, свою семью, мир, людей, Создателя (Природу)?
Познавать себя и развиваться как личнось?
Достичь просветления, избавления от страданий (физических, духовных, душевных) и уйти в Нирвану?
Обрести гармонию, быть самим собой?
Победить зло?
Стать свободным человеком?
Находить друзей?
Исполнять свои (других людей) желания?
Наслаждаться чем-либо?
Иметь мечту (цель) и стремиться к ней?
Радоваться?
Прожить достойно свою жизнь?
Иметь обеспеченное будущее?
Оставить после себя след в истории?
Вырастить сына, посадить дерево, построить дом?
Написать книгу?
Собрать коллекцию из чего-нибудь полезного (хорошего, доброго) и оставить потомкам?
Найти смысл жизни и рассказать тем, кто еще не нашел?
Делать добрые дела?
Помогать бедным, больным и несчастным людям?
......
Построить, наконец, метро до Площади Революции?
Победить кризис?
Провести телефон, интернет, воду, газ, электричество, ТВ в каждый дом и бесплатно?
Накормить, напоить и дать денег всем жителям Африки?
Изобрести лекарство от всех всех болезней и раздать его всем бесплатно и с запасом на века?
Отнять у богачей все ПоршКайены и отдать лесникам пос. Голованово Рязанской обл.?

А если серьезно? :)

Притча про ослика

Tue, 28 Apr 2009 09:12:28 GMT

Однажды ослик упал в пересохший колодец. Хозяин не смог его вытащить и решил засыпать его заживо землей, чтобы не страдал зазря. Но ослик был - ДОСТИГАТOP ) Он каждый раз стряхивал с себя землю и утаптывал по чуть-чуть, понемногу..и в итоге - спасся!!!

Чайка пролетала над пляжем и вдруг заметила внизу мышь. Приземлилась на песок и спросила:
- Где же твои крылья?
Каждая тварь земная говорит на своем языке, и мышь не поняла слов чайки. Однако заметила, что у этого существа по бокам туловища расположены две странные штуковины.
"Должно быть, страдает какой-нибудь болезнью", - подумала она.
А чайка, увидев, что мышь рассматривает ее крылья, сказала себе так:
"Бедняжка. Долно быть, на нее напали какие-то чудища, сделав ее бесгласой и безкрылой".
И исполнившись жалости, подцепила мышь клювом и взмыла вместе с нею в поднебесье. "По крайней мере, уймется ее тоска по родине", - думала птица, чертя круги над морем. А потом бережно и осторожно опустила мышь на песок.
И в течении нескольких месяцев не было на свете существа несчастней, чем эта мышь: ведь она познала небесный простор, увидела бескрайний и прекрасный мир.
Но прошло время - и она вновь привыкла к мышьему своему положению и стала думать, что случившееся чудо ей, должно быть, привиделось во сне.

Два ангела-путника остановились на ночлег в доме богатой семьи. Семья была негостеприимной и не захотела оставить ангелов в гостиной. Вместо того они были уложены на ночлег в холодном подвале. Когда они расстилали постель, старший ангел увидел дыру в стене и заделал её. Когда младший ангел увидел это, то спросил, почему.
Старший ответил: «Вещи не такие, какими кажутся»
На следующую ночь они пришли на ночлег в дом очень бедного, но гостеприимного человека и его жены. Супруги разделили с ангелами немного еды, которая у них была и сказали, чтобы ангелы спали в их постели, где они могут хорошо выспаться. Утром после пробуждения ангелы нашли хозяина и его жену плачущими. Их единственная корова, чье молоко было единственным доходом семьи, лежала мертвая в хлеве. Младший ангел спросил старшего: «Как это могло случиться? Первый мужчина имел все, а ты помог ему. Другая семья имела очень мало, но была готова поделиться всем, а ты позволил, чтобы у них умерла единственная корова. Почему?»
«Вещи не такие, какими кажутся - ответил старший ангел - Когда мы были в подвале, я понял, что в дыре в стене был клад с золотом. Его хозяин был груб и не хотел сделать добро, я заделал дыру, чтобы клад не был найден. Когда на следующее утро мы спали в постели хозяина, пришел ангел смерти за его женой. Я отдал ему корову. Вещи не такие, какими кажутся. Мы никогда не знаем все, и даже если имеешь веру, тебе надо еще внушить доверие, что все, что происходит, есть в твою пользу. А это поймешь со временем.

Фото

Wed, 22 Apr 2009 08:51:09 GMT

Источник

Блондинка и адвокат

Tue, 21 Apr 2009 06:49:39 GMT

Летят в самолете на соседних креслах блондинка и адвокат. Лететь долго.
Блондинка смотрит в иллюминатор. Адвокат блондинке - Давайте я вам
задаю вопрос, если вы не знаете ответ, вы мне 5 долларов, потом вы мне
задаете вопрос, а если я не знаю ответ, я вам отдам 500 долларов!
Блондинка отварачивается к иллюминатору, но через некоторое время
соглашается. Адвокат - Знаете-ли вы расстояние от Земли до Луны?
Блондинка молча отдает ему 5 долларов.
Блондинка - Что поднимается в
гору на трех ногах, а спускается на четырех? Задает вопрос и
отварачивается к иллюминатору. Прошло пару часов. Адвокат обзвонил всех
друзей, перерыл интернет, ответа найти не может. Делать нечего отдает
блондинке 500 долларов и спрашивает - Кто это???
Блондинка молча отдает ему 5 долларов, и отворачивается к иллюминатору

Христос Воскрес!

Sat, 18 Apr 2009 19:07:09 GMT

БК

Thu, 09 Apr 2009 20:48:39 GMT

http://andrew-phunky.mybrute.com

Сентиментально, но жизнь

Thu, 09 Apr 2009 13:33:09 GMT

Из одного рассказа:

"...Сергей отправил смску: "Все, я еду, немного опоздаю, тут пробки, прости".

Он смотрел на нее и не понимал, зачем ехать так далеко, когда рядом с ним сидит она, его мечта, прямо тут в маршрутке.

"Слабак" - думал про себя Сергей: "Не могу слова сказать, а то, что народу полно, все отмазки, эх ты...". Обвиняя себя, он ехал и пытался преодолеть себя. Девушка мило сидела рядом с ним на сиденье возле окна, а он незаметно смотрел на нее и любовался... простыми чертами лица, спокойствием и легкостью ее настроения и, в то же время, ее огненной сексуальностью, невероятной привлекательностью... Остановите на Булкина" - сказала она и через минуту вышла на остановке.

Марина, с которой Сергей познакомился несколько дней назад в icq, оказалось девушкой приятной, но не идущей ни в какое сравнение с "мечтой". Они прошли два раза вокруг парка Гагарина за веселой беседой, поговорили о разных городах, о работе и политике, о том, какие сейчас модны клубы, об образовании, и на этом все плавно закончилось. "Выходи в аську" - сказала Марина, заходя в автобус, Сергей махнул рукой: "Пока!".

По дороге, да, впрочем, и во время пути, он думал о той незнакомке все время, вспоминая ее образ, и все больше, с геометрической скоростью влюблялся в нее. Придя домой, он буркнул родителям "Привет", спокойно зашел к себе в комнату, разделся, лег на кровать лицом вниз и заплакал...

Sat, 28 Mar 2009 13:17:26 GMT

Недавно зарегистрировался в Контакте. Сайт клевый: по интерфейсу не идет ни в какое сравнение с одноклассниками и (в отличие от них) не берет за регистрацию денег в виде "отошлите смс на номер....".

Кроме того приглашаю пообщаться всех самарских Диджеев в группу Samara DJs, тоже в Контакте. Там планируется, хоть и не живое, но общение, совместные проекты, обмен всяким добром...В общем, заходите.

"роботы из протоплазмы"

Wed, 25 Mar 2009 03:11:31 GMT

...
315603495 (23:47:26 23/03/2009)
у них у всех какая-то программа

315603495 (23:47:33 23/03/2009)
привет - отвечаю привет

315603495 (23:47:37 23/03/2009)
как дела - хорошо

315603495 (23:47:44 23/03/2009)
че делаешь - сижу в асе

a_girl (23:47:55 23/03/2009)
а сам ничего не спрашиваешь)

315603495 (23:47:58 23/03/2009)
ты работаешь или учишься - я безработный

315603495 (23:48:11 23/03/2009)
а почему - работы нет

a_girl (23:48:15 23/03/2009)
:-)

a_girl (23:48:19 23/03/2009)
вредина ты)

315603495 (23:48:20 23/03/2009)
а что так? - ну нет работы у меня

315603495 (23:48:28 23/03/2009)
а девушка есть? - нету

315603495 (23:48:37 23/03/2009)
а что так? - ну нету!!!! ее нету!!!!!!!!!!!

a_girl (23:48:42 23/03/2009)
:-D

315603495 (23:48:42 23/03/2009)
вот!

a_girl (23:48:58 23/03/2009)
прекрасный диалог))

315603495 (23:48:59 23/03/2009)
я обожаю антиспам после этого)

315603495 (23:49:11 23/03/2009)
и так по сорок раз на день

a_girl (23:49:20 23/03/2009)
ужас...

315603495 (23:49:38 23/03/2009)
это роботы

315603495 (23:49:42 23/03/2009)
из протоплазмы

a_girl (23:49:45 23/03/2009)
а вдруг какие-нибудь интересные личности были, а ты их вот так

315603495 (23:50:26 23/03/2009)
да уж вот так лет сто посиди в аське с такими диалогами может одного и отыщу, да)?

315603495 (23:51:02 23/03/2009)
он мне напишет - привет я соскучился давай встретимся

315603495 (23:51:05 23/03/2009)
и приедет

315603495 (23:51:11 23/03/2009)
настоящий и живой

315603495 (23:51:20 23/03/2009)
купит мне пива

315603495 (23:51:24 23/03/2009)
жигулевского

315603495 (23:52:31 23/03/2009)
когда с ними общаюсь возникает ощущение, что я им что-то всем должен

a_girl (23:52:50 23/03/2009)
ну весна у них)

315603495 (23:52:54 23/03/2009)
а)

315603495 (23:53:23 23/03/2009)
ну пусть приезжают тогда, я им помогу может чем, а че время тратить)

a_girl (23:53:30 23/03/2009)
проверила свой антиспам..это ужас...столько всякой фигни непонятной, хорошо,что его придумали)

a_girl (23:53:37 23/03/2009)
ну ты напиши в инфе)

315603495 (23:53:42 23/03/2009)
)

315603495 (23:53:49 23/03/2009)
на меня потом в суд подадут

315603495 (23:53:55 23/03/2009)
извращенец

315603495 (23:54:40 23/03/2009)
вот удивляюсь, все стонут, мне плохо, хочу секса, а как только доходит до реальных действий все тупят

a_girl (23:54:40 23/03/2009)
или анти-спам такой установи, типа если вы согласны со мной встретится в течении 2х дней, то пишите)

a_girl (23:54:47 23/03/2009)
:-)

315603495 (23:54:58 23/03/2009)
ну да, конечно, завтра он будет.....

a_girl (23:54:58 23/03/2009)
они просто не думают, что ты согласишься)

315603495 (23:55:09 23/03/2009)
так если я сам предлагаю, например

315603495 (23:55:13 23/03/2009)
встретиться)

315603495 (23:55:22 23/03/2009)
давай потом, давай завтра.......

315603495 (23:55:25 23/03/2009)
ну давай

315603495 (23:55:31 23/03/2009)
завтра.....

a_girl (23:55:38 23/03/2009)
:-)

a_girl (23:55:43 23/03/2009)
стесняются)

315603495 (23:55:43 23/03/2009)
а завтра скажем завтра

315603495 (23:55:51 23/03/2009)
ох...

315603495 (23:56:06 23/03/2009)
пипец, так ведь жизнь проходит

315603495 (23:56:17 23/03/2009)
в 80 лет, емаааааа, чтож я спал-то

315603495 (23:56:28 23/03/2009)
жизнь прошла....... и всве

a_girl (23:56:29 23/03/2009)
блн, а так все и есть
...

Что делать, если хочется, чтобы о тебе узнал весь мир

Sun, 22 Mar 2009 14:11:08 GMT

Все просто. Есть основные темы, уводящие человека от потока жизни. Это слава (популярность, известность, общение, быть в центре внимания), богатство (деньги, вещи), власть (сила, воля, управление). Поэтому я понимаю верность одного упражнения, которое я узнал у одного хорошего человека. Оно называется «проверка на истинность действия» (кому интересно, могу рассказать подробности). Примерный смысл такой

– твое действие истинно, если выполняются три условия:
1. Ты можешь выполнять его с удовольствием.
2. Делать это в полном одиночестве.
3. Не сожалеть, если об этом никто и никогда не узнает.

То есть не выполнять действие, если весь его смысл в том, чтобы произвести впечатление на других людей. Тема истинности действия это тема как раз славы и управления (воздействия). Слава (как и власть) не является целью для самой себя. Когда она необходима, она приходит и всегда является средством, помощником для реализации какой-нибудь цели или программы. И тогда, когда она оправдана целью, ее много.